日就月將||為學者，必有初
本期學習《三字經》的第四部分，介紹代表中國傳統文化的重要典籍四書、五經和諸子百家，以及讀書的順序。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁①，明句讀②。
為學者，必有初。小學終，至四書③。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通④，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧⑤。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴⑥，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌，號四詩⑦，當諷詠。
詩既亡，春秋⑧作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經既明，方讀子⑨。撮其要，記其事。
五子⑩者，有荀楊，文中子，及老莊。
注釋：
①訓詁：用通行的白話解釋古文的詞義和字義，后世發展成一門專科學問，叫訓詁學
②句讀：是進入文言文體系的方式，俗稱斷句
③四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
④孝經通：讀書首先要讀《孝經》，這是按照“首孝悌，次見聞”的教學順序下來的。《孝經》是儒門十三部經典里面的第一部，共有十八章。古人求學，一定是先讀《孝經》，后讀四書
⑤書之奧：書經又稱《尚書》，尚有上的意思，書是文獻匯編，《尚書》也就是上古時代的文獻匯編，是我國第一部記言體歷史文獻匯編，其文辭古奧，分為典、謨、訓、誥、誓、命六種文體
典：是帝王受命之書，例如“堯典”與“舜典”
謨：謨者謀也，是臣子獻上的計策，如“大禹謨”
訓：是臣屬對君主的諫言，如“伊訓”
誥：是曉諭帝王的言辭，如“湯誥”
誓：指君主出征前的討敵檄文，如“甘誓”、“秦誓”等
命：是君王發布的命令
⑥大小戴：西漢學者戴德（大戴）和戴圣（小戴）叔侄二人。大戴刪定《禮記》八十五篇，小戴刪定禮記四十六篇，講述的都是孔子的言論。
⑦號四詩：風是帶有地方色彩的作品，是各諸侯國的民歌，所以稱為“國風”，如有衛風、鄭風、齊風等。雅是正樂之歌，包括諸侯覲見天子的大雅，以及諸侯宴請賓客的小雅。頌是宗廟祭祀的用的樂章，如有周頌、魯頌和商頌。國風、大雅、小雅和頌，稱為四詩
⑧春秋：《春秋》一書用字很少，只有一萬多字，為后世開創了一種文體，叫做“春秋筆法”。所謂“春秋筆法”就是用高簡的手筆、平淡的語言，用寥寥幾個字把歷史的結論表達出來。所以說“孔子作春秋，亂臣賊子懼”
⑨經既明，方讀子：前面說讀書的次序是先讀《孝經》再讀《四書》，《四書》通達了再讀六經。儒家的經典全部通曉以后，才能涉獵諸子百家的作品
⑩五子：荀子、揚雄、文中子王通、以及老子和莊子
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